Lovak a kultúrában

Impresszorientől kezdve a ló az inspiráció forrása volt a művészetek számára: szobrászok és művészek, írók és költők. A ló kecses formáit, az elméjét és az odaadását, a nyugodt és a sebességet üldözték. A ló útjához kapcsolódó művészeti alkotások, amelyek a különböző történelmi időszakokban és korszakokban a különböző országok kultúráiban domináns trendeket mutatnak be. .
A lovat ábrázoló első rajzok a jégtartamhoz tartoznak. Ez az állat fontos szerepet játszott az ókori emberek életében. Azonban a megszorítás és a ló háziasítás történt több évszázaddal később. Mielőtt megtörtént volna, a ló sok változáson ment keresztül.
A későbbiekben egy hagyomány keletkezett egy lovas szobor vagy kép (a német reiterstandbild) létrehozására, amely a nagy ember emlékének megőrzésének eszközeként működött. Az első hasonló szobrok egyikét az azerlia ősi császár tiszteletére hajtották végre. Ugyanígy a reneszánsz harcosok számadatait a "Gattamelit" szobrászati csoportban immortalizálták, a Nagy Donatello (Padua) kezében, néhány később, hasonló munkát végeztek Verrocko ("Collegi", Velence). A festészetben ez a hagyomány fényes kiviteli alakot talált a XVII. Századi Velasquez (például a Philip IV. Lovas portréja) és a híres flamand portré, Wang Decee híres flamand portré portréja munkájában. Ezt követően minden császár, király, király és uralkodó szükségszerűen volt egy kép, ahol a lóháton ábrázolták. Ez a hagyomány a szentek képében is elterjedt. Például a ló volt az ilyen szentek emblémája, mint Eustafius, kormányzó, Martin Tursky, Georgy, Martin, Mauritius és Victor. Vad lovak szimbolizálják a St. Hippolitot.
De a mitológiában lévő ló szimbóluma különleges érdeklődést okoz.
Az ember vágya, hogy megmagyarázza a világot a világ körül, a természet és a jelenségek kiterjedt mítoszrendszerében kifejezve. Kezdetben a ló baleset állatoként végzett, ami halálhoz vezet. Ezért az ősi időkben a ló a halott királyságához kapcsolódik. . A világ különböző népei mitológiájában találkozhatsz egy lóval, mint a nap szimbóluma, vagy a mennyei szekér hevederje. Számos karakter legendák és feszültségek mozognak a gyönyörű, arany szekéren, erős lovakkal együtt. Gyakran a ló összeolvadt egy személy egy egészben. Ez az egység egy centaur vagy hipográf (Centaur with wings) képét megtestesült.
A szárnyas ló a világ különböző országainak mitológiájában szimbolizálta a napot. A kozmikus ló a tiszta intelligencia és a bölcsesség, az ártatlanság és a tökéletlenség, az élet és a fény, a gondolat sebessége, az idő, az agilitás és az erő ideje. Hypografa birtokolt érzékeny állat-ösztön, mágikus erők. A szárnyas ló csak igazi hősöket tudott tudni és kezelni. Egy kissé későbbi ló lett a fő állat, amelyet az istenekhez (a bika helyett) hoztak. A ló az ég és a termékeny föld, a férfi ereje és a női megkezdődött. .
A fehér ló a nagy óceán szimbóluma volt. Ezenkívül a fehér ló a tűz elvéhez kapcsolódott. Az ősi legendákban az oroszlán, egy bika vagy ló megölése, egy nap, amely szárítja a nedvességet és a ködet.
Fekete ló személyzett káosz, előrehaladt az elkerülhetetlen halál, a temetés jele. A fekete ló megjelent a régi és az új év között, és előzte meg a káosz tizenkét napos időszakának elejét.
Ebből következik, hogy a ló képe kettős értékű. Fehér, arany vagy tüzes ló jelenik meg egyidejűleg a nap istenei, kihasználva a csodálatos szekerek. Combat, erős, erőteljes lovak személyazonosítják a holdelemet, személyesen a víz, a tenger és a káosz. Így azt állítható, hogy egy ló az élet, a termékenység és a halál
Hagyományosan a világ különböző népei mitológiájában lévő ló a legmagasabb pogány istenek attribútuma. A lovat szent állatként imádták.
Most forduljunk egy ló szimbólum privát megnyilvánulásaihoz.
Az egyik legrégebbi mitológiában - Sumero-accadian . Az ókori Carthage-ban a lófej a város szimbóluma volt. Ennek megerősítése során sok bázis-domborművel és érméket találtak egy lovat.
NÁL NÉL buddhizmus A ló valami elpusztíthatatlan, örökkévaló, rejtőzik a dolgok természetét. Az Avalokiteshwara és a Guan-inya egyik fő képe a szárnyas ló felhő. Ezenkívül a régi legendák szerint Buddha fehér lóra hagyta a házát. A kínai buddhizmusban a kozmikus (szárnyas) ló a törvény könyve a törvénykönyvét.
Mert kínai A mitológiát ilyen lóérték jellemzi - az ég és a tűz, a Yang sötét kezdete és a fény déli része, kitartás és sebesség. A ló a tizenkét földi ágak hét mágikus állata. A Kínai úgy véli, hogy a lóerő Horseshoe (vagy Hoof) jó szerencsét és boldogságot hoz. A szoláris mítoszokban a szárnyas ló hasonlít a föld tehénre. A Luna - Sárkányon, amely az égboltot jelképezi.
NÁL NÉL Taoizmus A ló a Chang Kuo attribútuma, a nyolc halhatatlan géniusz egyike.
NÁL NÉL japánA fehér ló a Bato Kwannon megnyilvánulásának egyik formái, amely megfelel a buddhista Avalokitshwar és Guan-inya, a kegyelem és a nagy anya indiai istennője. Fekete ló szimbóluma az eső Isten.
NÁL NÉL hinduizmusA ló személyesíti a testet, akinek kapitánya a Lélek. Az indiai mitológiában Maul Manu szimbolizálja a Föld istenségét, és a fehér ló rúdja a cseresznye Isten utolsó megtestesülése. Ez áthelyezi azt, hogy Vishnu békét hoz az embereknek, és megmenti őket. A szárnyas ló Varuna vízből származik. Az indiai mitológiában is megtalálhatja az embereket Gandharva, amely személyiséget, termékenységet és absztrakt gondolkodást, elmét és zenét is személyesít. Ezenkívül a ló a déli őr. Az indiai Upanishads leírja az áldozatok szertartását az isteneknek. .
NÁL NÉL Mitraizmus A White Ló a Legfelsőbb Isteni Mitra (a Nap Istene) attribútuma. Fehér lovak hordozzák szekéret.
NÁL NÉL irániMitológia Chariot Arvisura Anachita ("Mennyei vizek"), a harmónia védnöksége és az egész életben négy fehér lovat szállít: szél, eső, felhő és hó.
Mitológiában Zoroastria . A Teshtria az Apaochi-nál, az emberek további létezése függött, mert az eső nélkül a Föld gyümölcsözővé válik, és ezzel kiszárad az életet.
NÁL NÉL iszlám Kultúra Ló Foreshadows A boldogság és a gazdagság.
NÁL NÉL Antik Mitológia A fehér lovakat a nap Isten szekérébe használják, akit a görögöket februárnak nevezték, és a rómaiak - Apollo vagy Metro. Pegasus született Pesadon - a tengerek és az óceánok, a földrengések és a rodnikov, valamint a medúza. Ebben a tekintetben Pegasus a víz és a páratartalom elvével jár. Pegasus pusztító zelza zelint hordoz. Érdemes megjegyezni, hogy Poseidon gyakran a ló képében megjelenő mítoszokban van. . Demeter, aki megpróbált elrejteni tőle, elfogadta a ló képét is. A Poseidon azonban elérte a sajátját, amelynek következtében Arion megjelent - egy isteni ló, aki beszél tud beszélni.
NÁL NÉL görög Daizkura mitológia mozog fehér lovakra. A Dionysusnak szentelt ünnepekről a Centaurs-ek jelennek meg.
NÁL NÉL rómaiMitológia, megtalálhatja az Epona - lovak védelme istennő. Ezt az istenséget a rómaiak kölcsönzötték a keltákban.
Nagyon gyakran B kelta Mitológia előfordul a ló képe. Az Epona istenek fő jellemzője, a Tara és az olsterből származó szerkezet lovak voltak. Gyakran a kelták találkoznak ló istenekkel, mint például egy nagyszerű ló, egy istennő-kanca, amely a khangos (földalatti) istenségek és a szimbolizált halálos erők személyisége volt. Starrland szó "ECH - Ló" lett a sok mitikus karakter nevének alapja, amelyek kapcsolódnak a napkollektoros és más világi világhoz. Például a Supreme Ruler Echo Echkeid ("Konskaya Head").
NÁL NÉL Német-skandináv és a teutonikus mitológia Legfelsőbb Istent, aki az Octopoid Mare-nak a Slapnire-nak. A felhők legendája szerint a Winquer lovak voltak.
NÁL NÉL Slavyanskaya . Ennek megfelelően megkülönbözteti a kedves és a gonosz lóját. Az ősi szlávok tudatában a fehér lovak voltak a perun, svyatod és yaril attribútuma.D. Fekete - Stroboga és más rozsdás elemek. A szláv mitológiában a nap egy mennyei ló, amely az ég egyik végétől a nap folyamán mozog, és éjszaka pihent. Ezért a kereszténységben a ló képe korrelál a nap, a bátorság és a nemesség, a szentek attribútuma (például,. György). A ló következtében a királyi hatalom szimbóluma lett. A kaukázusi, Szibériában és Altaiban a ló rituális rítusokkal jár. Finino-ugrikus mitológiában a ló a föld tartója, "a föld három ló: fekete, piros és fehér. Ha fekete ló, éhség és halálos gőzölők tartja a földön. Ha fehér - háborúk és viszályok. A piros ló segít a béke kialakulásában a Földön és a jóléten.
A mitológiából a ló képe a gyerekek tündérmeséké költözött. . A mesés lovak térnek és időnek vannak kitéve, könnyen leküzdhetik a hatalmas távolságokat, az emberek megmenthetők a legnehezebb helyzetekből, gyakran a beszélgetési képességgel rendelkeznek. A népi tündérmesék rendszeresen használják azt a telek, ahol a ló segíti a lovasát a halott királyságából, így leküzdi a halált.